106.- 2. EL «ILHANTE» QUE SALIÓ PARA EL PAÍS DEL ISLAM

06 de noviembre de 2011 - 20:48 - EL ESPAÑOL. ORÍGENES DE SU DIVERSIDAD

2. EL «ILHANTE» QUE SALIÓ PARA EL PAÍS DEL ISLAM. XII. LA PRONUNCIACIÓN [IHANTE], POR /IFFANTE/, EN LA RIOJA DEL SIGLO XI. ANOTACIONES A UNA OBSERVACIÓN DIALECTOLÓGICA DE UN HISTORIADOR ÁRABE.

Para situar esta observación lingüística en el tiempo y en el espacio interesa precisar a qué infante cristiano se refiere.

Abū Bakr b. ’Abd al-Raḥmān presenta un esquema muy simplificado de la descendencia del rey García de Nájera (el muerto en la batalla de Atapuerca, 1054, por su hermano Fernando I), ya que sólo conoce un hermano del rey don Sancho (1054-76): el «Ihante» famoso por sus hechos en al-Andalus. Las fuentes cristianas nos dan, en cambio, a conocer varios infantes, hijos de este rey. En el testamento de la reina doña Estefanía (la mujer del rey don García) se nombran, aparte del rey don Sancho, otros tres hijos: los infantes don Ramiro, don Fernando y don Ramón; y en los diplomas de Sancho Garcés confirman de ordinario esos mismos tres hermanos. Además de estos hijos habidos en la reina, el rey don García tuvo un hijo no legítimo: otro don Sancho.

Uno de los rasgos más sobresalientes en la biografía del «Ihante» tal como la esboza Abū Bakr b. ’Abd al-Raḥmān, es su muerte violenta en Rueda. Seguramente murió en la sonada traición de 1083, que costó la vida a varios altos personajes al servicio de Alfonso VI, el Emperador. Gracias a esta precisión podemos intentar determinar cuál de los hermanos de Sancho Garcés de Nájera quemó la mezquita de Elvira.

Aunque el infante don Ramiro, señor de Calahorra, no costa que tuviera que abandonar sus posesiones en Navarra y buscar el pan en tierra de moros, sabemos con certeza que murió en la traición de Rueda. La cuestión parece, pues, resuelta. Y, sin embargo, no lo está, pues la muerte en el desastre de Rueda del infante don Ramiro no excluye que muriera también en aquella fatídica jornada don Sancho, el hijo primogénito ilegítimo del rey García, según afirma el arzobispo don Rodrigo Ximénez de Rada. Este don Sancho, consuegro del Cid y abuelo del rey García Ramírez el Restaurador, aunque no era hijo de la reina, usaba el título de Infante, según muestra un documento de 1057 («Infante Domno Sancio testis»). Tiene una turbulenta biografía, y sabemos que fue expulsado del reino por su hermano. Si su muerte en Rueda fuera tan segura como la de su medio hermano, no dudaríamos en atribuirle la quema de la mezquita de Elvira.

En otro trabajo (Catalán, «El Ihante que quemó la mezquita de Elvira y la crisis de Navarra en el s. XI»_¹³) examino con algún detalle la historia de estos hijos del rey García de Nájera. Su biografía, trágica y violenta, digna de ser cantada en un poema épico primitivo, rebasa el marco de la historia anecdótica, pues se halla íntimamente conexionada con la crisis y desintegración del gran reino najarense creado por Sancho el Mayor y con la ulterior restauración de la pequeña Navarra del s. XII.

Diego Catalán. El español. Orígenes de su diversidad (1989)

NOTAS

13 En al-Andalus [«Sobre el ihante que quemó la mezquita de Elvira y la crisis de Navarra en el s. XI», vol. 31, 1966, pp. 209-233]. En el libro "El Cid en la historia y sus inventores", publicado íntegro en la bitácora "Obras de Diego Catalán", véase cap. II EL «IHANTE» QUE QUEMÓ LA MEZQUITA DE ELVIRA Y LA CRISIS DE NAVARRA EN EL SIGLO XI

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ADVERTENCIA

* 1.- EL ESPAÑOL. ORÍGENES DE SU DIVERSIDAD

I ORÍGENES DEL PLURALISMO NORMATIVO DEL ESPAÑOL DE HOY

* 2.-1. EL FIN DEL FONEMA /Z/ [DZ - Z] EN ESPAÑOL

* 3.- 2. EL FIN DEL FONEMA /Z/

* 4.- 3. ¿PROCESO FONÉTICO O CAMBIO FONOLÓGICO?

* 5.- 4. ¿PROPAGACIÓN DE UN CAMBIO FONÉTICO O DE UN SISTEMA FONOLÓGICO?

* 6.- 5. LA FALTA DE DISTINCIÓN /Z/ : /Ç/, REGIONALISMO CASTELLANO - VIEJO

* 7.- 6. LA CONFUSIÓN SE CONVIERTE EN NORMA DEL HABLA DE LA CORTE (FINALES DEL SIGLO XVI)

* 8.- 7. LA PÉRDIDA DE LA DISTINCIÓN /Ç/ : /Z/ NORMA GENERAL DEL HABLA (EN EL PRIMER CUARTO DEL SIGLO XVII)

* 9.- 8. EL CAMBIO EN LA NORMA CORTESANA, VISTO POR LOS GRAMÁTICOS EXTRANJEROS

* 10.- 9. EL ESPAÑOL ORIENTAL ANTE EL TRIUNFO DE LA NUEVA NORMA DE MADRID