88.- 5. LÉXICO

19 de agosto de 2011 - 12:16 - EL ESPAÑOL. ORÍGENES DE SU DIVERSIDAD

5. LÉXICO. VIII. EL ESPAÑOL EN TENERIFE Y EN LA ROMANIA NOVA.

Con base en sus materiales, Alvar comenta acertadamente la composición del léxico rural tinerfeño (pp. 83-95); sus datos confirman y redondean las conclusiones anteriores de los hermanos Millares, de Wagner y de Pérez Vidal sobre el léxico canario general_¹⁴⁰. Las voces de origen pre-hispánico son escasas (§ 108-110). Mucha mayor trascendencia que el pasado guanche de la isla ha tenido la participación portuguesa en la colonización de Tenerife: los lusismos son abundantes_¹⁴¹. Este influjo portugués en el léxico canario no autoriza, claro está, a hablar de una koiné lingüística luso-castellana, como parecen sugerir algunos estudiosos locales (§ 111-113). Es lástima que Alvar haya hecho el examen de los andalucismos (§ 114-115) antes de que su ALEA le proporcionase un conocimiento directo del vocabulario andaluz. La cuestión de las relaciones léxicas entre el español canario y el americano (§ 116) está todavía por desembrollar: la existencia de importantes colonias canarias en el Nuevo Continente, desde los tiempos de la Conquista hasta hoy día, ha facilitado, sin duda, el influjo mutuo; además hay que tener presente el papel que, durante el período colonial, desempeñaron las islas en la transmisión a América de lusismos (y «occidentalismos») y de andalucismos y en la selección y matización semántica del vocabulario general castellano _¹⁴².

El estudio se completa con un Vocabulario (pp. 111-254). La utilización del Cuestionario ha permitido a Alvar reunir, en tiempo breve, «grandes masas» de léxico rural. Pero la espléndida cosecha de palabras de empleo cotidiano atrojada en las páginas de los Cuestionarios ha sido convertida en un «Vocabulario», sin acudir nuevamente a los hablantes para determinar con precisión el significado de las voces recolectadas. El procedimiento de utilizar las preguntas como base de las definiciones conduce a resultados inaceptables:

Así, por ejemplo, unos «novios que han roto las relaciones» estarán anojados ’enojados’, pero anojados no significa ’novios que han roto las relaciones’ (Lag.). Una «nuez vana» está, ciertamente, [ehniyada], pero esnillada no es una ’nuez vana’ (Lag.)_¹⁴³, pues enje- ~ enjillado, -a es un adjetivo de empleo general que significa ’encanijado, enteco, encogido, arrugado’ y que se emplea para frutas y frutos malogrados y para personas, etc._¹⁴⁴. Cumplido es otro adjetivo de uso común que significa ’largo’, ’alargado’, ’holgado longitudinalmente’_¹⁴⁵ y puede aplicarse a una cara, a un vestido, a un palo, a un lagarto, a unas papas, a un pan, etc., pero no es un ’pan de forma alargada, cuyos extremos terminan en punta’ (Alc.). Cambado no es meramente ’patiestevado’ en Alc., sino ’torcido’ en general, como en toda la isla _¹⁴⁶ y escarrancharse, -ado es ’esparrancarse, -ado’_¹⁴⁷ y no ’agacharse’ y ’patiestevado’, respectivamente (Tag.). Empatar es de uso general por ’empalmar’, ’juntar’ y no debe definirse como un tecnicismo: ’sujetar el anzuelo al hilo’ (Alc.)_¹⁴⁸, ’alargar el remo mediante una pieza de madera’ (Puerto); lo mismo hay que decir de zafar, definido como ’escaparse del anzuelo, salirse un pez de la trampa’ (Punta, Puerto), ’hacer andar el ganado’ (Esp.), pues zafarse ’escaparse’, ’librarse de ’_¹⁴⁹ se emplea comúnmente en frases como «se me zafaron las gallinas», «se me zafó un punto de una media», etc. Encachazada, según Alvar, ’dícese de la mano que tiene costras de mugre’ (Lag.), pero encachazado también se dice de ropas o cacharros, tanto o más que de partes del cuerpo, y debe definirse como ’percudido (por descuido en lavados anteriores)’_¹⁵⁰. Etcétera. La misma tendencia a tomar por definiciones las preguntas explica que se nos dé para agujero (’agujero’) el significado de ’avispero’ (Lag.), para caldero (’cacharro de cocina’, en general) el de ’olla de aluminio’ (Alc.), para casal (’pareja de macho y hembra’, en animales o niños)_¹⁵¹ el de ’pareja de palomas’ (Tag.), etc. Al método hay que achacar también definiciones erróneas como: galería ’arroyo’ (Lag.), a pesar de que en toda la sobrehaz de la isla no hay una sola corriente de agua natural_¹⁵²; lava ’desprendimiento de tierra’ (Lag.)_¹⁵³; abanar ’soplar’ (Tag., Alc.)_¹⁵⁴; sancochadas (papas) ’patatas sin pelar cocidas en agua muy salada o, preferiblemente, en agua de mar’_¹⁵⁵; serventía ’entrada a un campo’ (Alc.)_¹⁵⁶; o definiciones imprecisas del estilo de: beterrada ’especie de remolacha’ (Lag.)_¹⁵⁷; bubango ’especie de calabaza’ (Alc.)_¹⁵⁸; melancolía ’mancha en la piel’ (Tag.)_¹⁵⁹, etc._¹⁶⁰.

Éstas y otras voces mal definidas son de empleo general y común, comunísimo, en la isla y en el archipiélago; cualquier hablante las emplea y cualquier residente conoce su significado. La desorientada interpretación evidencia pues, un fallo en el método del Cuestionario. Creo que antes de lanzarse a la aventura definitoria es preciso contar con un conjunto de «ejemplos» de los contextos en que las voces se emplean y no simplemente con una equivalencia ocasional»_¹⁶¹; de otro modo las aportaciones de los dia-lectólogos profesionales pueden resultar menos fidedignas que las colecciones de voces, formadas, tras amorosa y paciente labor, por los eruditos locales apasionados de los usos lingüísticos regionales.

Diego Catalán. El español. Orígenes de su diversidad (1989)

NOTAS

140 Los comentarios de conjunto sobre la constitución del léxico canario, en Millares, en Wagner, «Rec. a Millares», y en Pérez Vidal, «Port.», Pérez Vidal, «Notas a Lugo», Pérez Vidal, «Inf. mar.» y Pérez Vidal, «Aportación», dejaron ya bien enfocado el problema.

141 Alvar, Tenerife, subraya razonablemente que algunos portuguesismos (del tipo chubasco, peje, canga, coruja, etc.) pudieron llegar a Tenerife con el propio español colonial. Un caso especial lo constituyen los portuguesismos difundidos por Huelva y la marinería de Cádiz, que pudieron pasar a Canarias debido a las íntimas relaciones entre la Andalucía atlántica y las islas desde los tiempos de la colonización: Un buen ejemplo puede ser la voz tinerfeña tabefe (’requesón’, según Alvar, Tenerife, pero según Steffen, «Rec», 92, ’suero de leche’), portuguesismo arraigado también en Huelva (y cuya área puede verse en el ALEA, 11, y, comentada, en Alvar, «El ALEA», 10, mapa núm. 1).

142 Véase Pérez Vidal, «Aportación». Un caso particular, pero de gran importancia, es el acceso a América de portugueses y de negros esclavos, previamente asentados en Canarias (cfr. F. Morales Padrón, «El desplazamiento a las Indias desde Canarias», Museo Canario, 11, 1950, 1-24). Entre los «occidentalismos» americanos (cfr. Corominas, «Indian.»), son abundantes los que pudieran ser considerados como «canarismos» (varios son, evidentemente, voces marineras): bosta, botar ’arrojar’, ’echar’, cambar, -ado, carozo, casal, empatar, escangallado, escarranchado, enchumbar, enjillado, fañoso, fechillo, frangollo, garu(g)a~ garuja, jeito, limón, liña, raposa (cierto tipo de cesto), soturno, tanque, virar, zafado, zuncho, a rente, estar parado ’estar de pie’, pegar a ’empezar a’, mandarse mudar ’irse’, más nada, más nunca, ¿qué horas son?, etc.

143 Ni está relacionado con el gall. ast. esbillar ’quitar los erizos a las castañas’.

144 Según señalan todos los vocabularios canarios: «enjillado, -a ’encojido, arrugado’ (se dize de la fruta)», Lugo; «En Gran Canaria se aplica este mismo calificativo al individuo encanijado, falto de desarrollo», Millares; ’canijo, encanijado, enteco, enclenque, enfermizo, esmirriado, desmedrado’ y enjillarse ’enflaquecerse, encanijarse’, Reyes. Lo mismo en América (según anotan ya Wagner, «Rec. a Millares», 84, y Pérez Vidal, «Notas a Lugo»): enjillarse ’no cuajar bien el grano de maíz u otro’, Cuba (desusado), Pichardo novísimo, La Habana, 1953; ’encogerse de hombros por enfermedad o por accidente’ (ejs.: «con el asma, se enjillan las personas», «se enjilló cuando le dieron la pedrada») Santo Domingo, M. A. Patín Maceo, Dominicanismos², 1947; enjillarse~ -irse ’no alcanzar una persona, animal o fruto el crecimiento o desarrollo normal’, Puerto Rico, Malaret, Diccionario de Americanismos³, 1946; engillao~enjillado ’enjuto, endeble’, Santo Domingo, R. Brito, Diccionario de Criollismos 1930, ’flaco y alto de hombros’, Henríquez Ureña, S. Dom., 183 y 184. En Andalucía, A. Alcalá Venceslada, Vocabulario andaluz, Madrid, 1951, cita de Sierra Segura, Jaén, la frase «los pinos enguillados hay que cortarlos» y deduce que enguillado significa ’pino enfermo o podrido’. Cfr. pg. engelhar-se ’enrugar-se, adquirir pregas, dobrar-se; murchar, avelar’; engelhado ’enrugado, encarquilhado; murcho, fañado; embaraçado, encolhido’ (Morais); gall, enxel(o) ’delgado más de lo regular, débil, de poco valor’. Corominas, «Indian.», 41, n. 1, admite, siguiendo a Spitzer, la base GELICULARE.

145 Según fue ya consignado por Lugo: ’largo, ecstenso’ (ej.: «tiene la cara cumplida»); Reyes: ’holgado, extendido en sentido longitudinal’ (ej.: «ese palo es muy cumplido»). También se emplea (Pérez Vidal, «Notas a Lugo») con valor sustantivo: ’longitud’ (ej.: «la tubería tiene 12 m. de cumplido», Galdós).

146 Cambar ’combar’ figura en Lugo, Reyes, Millares (ejs.: «No te cambes, niño» ’...encorves...’; «Isidrito es un infeliz. Todo le sale cambado»). Como gall. y venez. Comentado por Pérez Vidal, «Aportación», 91.

147’Abrirse de piernas’ y ’abierto de piernas’ Lugo; ’esparrancarse’, ’a horcajadas’ (ej.: «iba escarranchado en la mula»), Reyes; «americanismo... ’esparrancarse (abrir las piernas, separarlas con exceso)’», Millares («estar escarranchado» ’...abierto de piernas’, «indica también la actitud del que se instala definitivamente en alguna parte»). Como gall, y am. Estudiado por Pérez Vidal, «Port.».

148 Empatar ’empalmar, juntar una cosa con otra’ y empate, fueron ya comentados por Pérez Vidal, «Inf. mar.», 19.

149 sa- o zafar [safar] ’soltar, desatar, desasir’ («se zafa la correa o cuerda que ata un haz de leña, se zafan los cordones de los zapatos, etc.»), Pérez Vidal, «Provinc.», 158; en La Gomera (al menos) puede significar ’acabar, terminar una tarea’ («safé primero que tú» ’acabé antes...’, según dato de M. Navarro); -se ’escaparse, librarse’ (cfr. Dice. Acad.). El partic. sa- o zafado significa (como en and., amer., gall., cfr. Dicc. Acad.) ’atrevido, osado’, Lugo; ’irrespetuoso de modales, libre y desenvuelto de palabra’, Millares; en La Gomera es zafo («safu e lengua» ’libre de lengua, amigo de insultar’, «safu e manus» ’largo de manos, amigo de llegar a las manos’, «safu e sena» ’libre de la cena’, esto es: ’después de cenar’, según datos de M. Navarro). Cfr. C. Michaelis en Homen. a Menéndez Pidal, III, 441.

150’Suzio, entrapado’, Lugo; ’empercudido’; manchado o sucio de tal modo, y casi siempre por descuido en lavados anteriores, que difícilmente puede recobrar su primitiva limpieza’, encachazar ’percudir, emporcar’, Reyes; ’lleno de suciedad que no cede al lavado ordinario’, Steffen, «Rec», 84. Pérez Vidal, «Notas a Lugo» y «Provinc.», 139, lo considera americanismo.

151 Significación general anotada ya por Corominas, «Indian.», 142, n. 1, con referencia a Pérez Galdós («Un viaje de impresiones», 1864, HR, 1, 121).

152’Galería’ (5ª acepc. del Dicc. Acad.), ’túnel excavado en los montes para alumbrar aguas subterráneas’.

153’Lava’ sust.

154 Abanar(se) ’abanicar(se)’, ’aventar con el soplillo o abanador’, cfr. Lugo, Reyes, Millares y las frases: «abanar la lumbre», «abanar el fuego» ’avivar, sostener... con el abanador’, «abanar las moscas» ’espantar, ahuyentar...’, «abanar el pañuelo» ’agitar..., para hacer señas o saludar’; «este niño tiene las orejas abanadas» ’... de soplillo’.

155 No, sino peladas y guisadas con otros ingredientes (compárese en Millares sancocho: «el sancocho (salcocho) de pescado y papas...», «... un sancocho o un caldo de pescado fresco...»). Véase Rosenblat, Buenas y malas pal, I, 101-105.

156’Seventía’, ’Servidumbre de paso’ (compárese Millares).

157’Remolacha (común)’. Compárese Millares: «... nadie llama de otro modo a la remolacha».

158’Calabacín’.

159’Vitíligo’(enfermedad). Steffen, Revista de Historia Canaria, 17, 1951, 23, n. 25.

160 Más ejemplos en Steffen, «Rec», 84 y 86-93. La imposibilidad de recoger con este método de encuesta la zoonimia y la fitonimia ha sido puesta de manifiesto por Steffen, «Rec», 84-86, buen conocedor de esos campos semánticos.

161 Especialmente en los casos en que el intérprete de los datos no sea nativo y no esté muy familiarizado con el habla local.

CAPÍTULOS ANTERIORES: EL ESPAÑOL. ORÍGENES DE SU DIVERSIDAD

ADVERTENCIA

* 1.- EL ESPAÑOL. ORÍGENES DE SU DIVERSIDAD

I ORÍGENES DEL PLURALISMO NORMATIVO DEL ESPAÑOL DE HOY

* 2.-1. EL FIN DEL FONEMA /Z/ [DZ - Z] EN ESPAÑOL

* 3.- 2. EL FIN DEL FONEMA /Z/

* 4.- 3. ¿PROCESO FONÉTICO O CAMBIO FONOLÓGICO?

* 5.- 4. ¿PROPAGACIÓN DE UN CAMBIO FONÉTICO O DE UN SISTEMA FONOLÓGICO?

* 6.- 5. LA FALTA DE DISTINCIÓN /Z/ : /Ç/, REGIONALISMO CASTELLANO - VIEJO

* 7.- 6. LA CONFUSIÓN SE CONVIERTE EN NORMA DEL HABLA DE LA CORTE (FINALES DEL SIGLO XVI)

* 8.- 7. LA PÉRDIDA DE LA DISTINCIÓN /Ç/ : /Z/ NORMA GENERAL DEL HABLA (EN EL PRIMER CUARTO DEL SIGLO XVII)

* 9.- 8. EL CAMBIO EN LA NORMA CORTESANA, VISTO POR LOS GRAMÁTICOS EXTRANJEROS